第103章 “我不信。”朱翊……
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第103章 “我不信。”朱翊……
“我不信。”朱翊鈞低聲呢喃，“若人心至善，還要《大明律例》做什麽？”
那邊，關於心學，三人正在展開激烈討論。
趙志臯說道：“陽明公有四句教，即：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
朱翊鈞聽糊塗了，剛不是還說“心”是絕對至善的本體，怎麽第一句又說“無善無惡心之體”？
他轉過頭去，小聲問出了自己的疑惑。馮保在他耳邊笑道：“王門弟子對於四句教的理解也各有不同，殿下若是感興趣，可以聽聽，若不感興趣，咱們去別處逛逛。”
從第一次聽到王守仁這個名字，到看過《武宗實錄》中關於他的事跡，朱翊鈞對他和他的心學，一直保持著好奇。
不過，心學晦澀難懂，張居正平日也不跟他說這些，他對此了解甚少。
所以，他決定繼續聽下去。
另一邊，羅萬化又道：“但龍溪先生認為：若悟得心是無善無惡之心，意即是無善無惡之意，知即是無善無惡之知，物即是無善無惡之物。”
朱翊鈞又問馮保：“龍溪先生是誰？”
“王龍溪，王畿，陽明公嫡傳弟子，也是心學浙中學派的代表。”
馮保又提起個名字：“殿下可記得唐順之。”
“記得！他是戚繼光將軍的老師。”
唐順之有一本著作，名為《武編》，戚繼光橫掃倭寇的鴛鴦陣，正是由此得來，並加以改正。朱翊鈞在《紀效新書》中看到過。
此人二十二歲進士出身，翰林院編修，文能治國，武能抗倭。精通天文、地理、數學、歷法、兵法及樂律。
朱翊鈞對此人印象深刻，是因為之前解除海禁那件事，他翻閱大量奏章，發現早在嘉靖三十九年，唐順之就曾上疏朝廷，請求覆開浙江、福建、廣東三省的市舶司。
不過沒多久，唐順之就在一次海上巡洋的時候，染病離世。
馮保在他耳邊說道：“唐順之是王畿的學生。”
朱翊鈞點點頭，明白了，又是一位心學傳人。
另一邊，張元忭說起了一件往事：“嘉靖六年，陽明公即將赴廣西征討叛亂。龍溪先生與緒山先生就對此有過爭論。”
朱翊鈞又回頭去看馮保，馮保知道他要問什麽，不等他開口，就說道：“緒山先生就是錢德洪，也是陽明公的弟子，與龍溪先生齊名。”
這邊在講心學，吸引了旁邊桌的註意，不一會兒，就有好幾個人圍了過來。
“龍溪先生質疑了陽明公的四句教，認為一切皆由心之體而來，那麽，既然心是無善無惡之心，意、知、物也應該是無善無惡。”
“但緒山先生認為天命之性源於《中庸》：‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。’心體就是良知，本無善惡，但人有了私欲，意就有了善惡，就需要格物致知，讓心體回到無善無惡的狀態。”
“二人就此爭論起來，誰也說服不了誰，便向陽明公請教。”
有人問道：“陽明公如何說？”
朱翊鈞回頭，這才發現，周圍已經聚集了好多人。
“陽明公說道：我即將遠行，正要與你二人講破此意，二君之見，正好相互為用，不可各執一邊。”
“人分兩種，一種是利根之人，心體本就通透，一點就明，一悟本體即是功夫。龍溪先生的領悟適合教化利根之人。對於心體被私欲蒙逼的普通人，就應該像緒山先生所說，在意念上為善、去惡，功夫熟後，渣滓去得盡時，本體亦明盡了。”
“針對不同的人，用不同的方法，上下皆可引入於道。”
“而後，陽明公又補充道：四句教沒有問題，傳授他人時，不可隨意更改。”
“但世間蕓蕓眾生，利根之人畢竟是鳳毛麟角，就算是顏子，明道這樣的聖賢，亦不敢當。若不教人實實在在的為善，去惡，只去虛空參悟本體，不過是個空想，這不是小事，不可不早說破！”
“這，便是‘天泉證道’。”
張元忭話音剛落，周圍先是寂靜片刻，隨後迸發出一陣掌聲，周圍的士子紛紛叫好，朝張元忭作揖，稱：“受教了。”
許多以前沒有接觸過心學的人，也表示受益匪淺，願拜入王門，潛心研習心學。
一開始不是很能理解，聽著也覺得沒意思，不如大伴給他講的睡前故事有趣。但聽到最後，小家夥卻忽然悟了。
顏子就是顏回，孔子門下最得意的弟子，明道指的是程顥，程頤的兄長，宋代理學大家。
朱翊鈞忽然說道：“最後，陽明公說那番話，是想提醒龍溪先生，連顏子和明道先生都不敢說自己是利根之人，他不要自作聰明啦，也不知道他聽明白沒有。”
“！！！”
他此言一出，周圍的喧囂立時安靜，無數道目光落在他的身上，震驚、疑惑、憤怒，在看到他只是個八九歲的孩子，更是不可置信。
朱翊鈞說了就說了，坦然的坐在那裏，接受各種目光。
在他開口的那一刻，馮保就預感到他會語出驚人，想要堵他的嘴，卻慢了一步，他話已經出了口。
轉念一想，倒也無所謂，大不了就是表露個身份。在座各位，有一個算一個，都是上京趕考的士人，功名前程還要不要，自己掂量。
本應該最生氣的張元忭卻站了起來，在眾人即將聲討之際，忽然對朱翊鈞說道：“小公子不是要找青藤嗎？咱們這就過去吧。”
朱翊鈞在眾人驚疑不定的目光中站起來，下了樓，絲毫沒有慌張和膽怯，仿佛誰若是站出來指責他，他也能挽起袖子跟人當場“論道”。
走出那間蘇州小館，張元忭看著朱翊鈞，欲言又止。
倒是朱翊鈞十分奇怪的看著他，忽的想起什麽，問了一句：“你知道我是誰？”
張元忭躬身，低頭，恭敬的喚了一聲：“太子殿下。”
朱翊鈞略微思索，便明白了：“是徐先生告訴你的吧。”
張元忭點了點頭，又張了張口，最終還是什麽也沒說。
朱翊鈞笑道：“你想說什麽，直說便是。”
張元忭忽的笑了笑：“青藤曾說過，他能中舉，也是因了殿下您的緣故。”
朱翊鈞說道：“是他自己考中的，跟我沒關系。”
張元忭卻道：“去年他回到山陰，與他熟識的人都說，他變化很大。這一年來，他苦讀不輟，所作文章也有了些許改變。”
朱翊鈞聽懂了，他說的這個“所作文章”指的是考試的八股文。
天才的想法往往天馬行空，但八股文偏偏容不得天馬行空。
朱翊鈞笑了笑：“看來，他很想當我的老師。”
很快，他們就回到了客棧。徐渭打開門，見到朱翊鈞卻並不驚訝，將他迎進屋去，又要下跪行禮，朱翊鈞見他還有宿醉的痕跡，便揮了揮手：“免了吧。”
徐渭看向一旁的張元忭，好奇道：“子藎怎會與殿下一起？”
張元忭便把剛才在蘇州小館的事大致與他說了說，有意要省去最後那一段，朱翊鈞卻自己說了出來：“我說，陽明公是提醒龍溪先生不要自作聰明，你說，我說得對不對？”
“哈哈哈哈哈哈哈哈！”徐渭聽完竟放聲大笑起來：“你說得對，確實如此！”他又看向張元忭，“這話應該叫龍溪也聽一聽。”
張元忭憂心的看著他，眉心簡直打成了結，實在無法理解。
朱翊鈞好奇道：“你也認識這位龍溪先生嗎？”
徐渭漫不經心的說道：“何止認識，他是我的表兄，雖不是我的老師，但對我影響深遠。”“！！！”
徐渭又說道：“陽明公最後那番話，的確有警醒之意。龍溪自然也聽明白了。但在往後幾十年的講學中，他仍舊堅持自己的觀點，並將之發揚光大，豈不更加可貴？”
朱翊鈞點頭：“你說得對。”
他忽的又想起個人：“那你認得唐順之嗎？”
聽到唐順之這個名字，徐渭才嘆了口氣，眼神透過朱翊鈞望向他的身後，目光變得空遠：“唐荊川，他是個了不起的人，我們只見過兩次，卻一見如故。”
朱翊鈞對這個比較感興趣：“說說看。”
“他第一次來山陰，拜訪恩師，也就是我的表兄王龍溪。他說讀過我的文章，邀我相見。我們性格相投，文風相似，暢談詩文。我一直將他送到柯亭，才依依不舍的道別，還為他作詩一首。”
徐渭性格狂傲，恃才傲物，落魄之時，給李春芳當門客，寄人籬下還能跟當朝尚書對著幹。
朱翊鈞第二次聽到，他對一個人有如此高的評價。第一次，是三年前的殿試，他聽到有人說，徐渭對其中一名士子的評價是“當世歐陽修”。
朱翊鈞又問道：“那你們的第二次相見呢？”
徐渭笑了笑：“第二次，是在總督府。”
這個總督府，指的自然是胡宗憲的總督府。
“義修到浙江視察軍情，胡總督接待他，宴席上，拿出一篇文章給他看，並稱那是他自己所作。”
“義修看過文章之後，大吃一驚，說那文章看起來就像是自己寫的。”
“胡總督又拿出其他文章給他看，他看過之後，便斷定剛才那篇文章絕非胡總督所作，並且表示想要見一見寫文章的人。”
聽到這裏，朱翊鈞笑道：“我知道了，那文章肯定是你寫的。”
作者有話要說
心學，是明朝中後期繞不開的話題，影響深遠。希望以我淺薄的理解，讓崽崽處理好張先生和心學之間的對立關系。
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那邊，關於心學，三人正在展開激烈討論。
趙志臯說道：“陽明公有四句教，即：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
朱翊鈞聽糊塗了，剛不是還說“心”是絕對至善的本體，怎麽第一句又說“無善無惡心之體”？
他轉過頭去，小聲問出了自己的疑惑。馮保在他耳邊笑道：“王門弟子對於四句教的理解也各有不同，殿下若是感興趣，可以聽聽，若不感興趣，咱們去別處逛逛。”
從第一次聽到王守仁這個名字，到看過《武宗實錄》中關於他的事跡，朱翊鈞對他和他的心學，一直保持著好奇。
不過，心學晦澀難懂，張居正平日也不跟他說這些，他對此了解甚少。
所以，他決定繼續聽下去。
另一邊，羅萬化又道：“但龍溪先生認為：若悟得心是無善無惡之心，意即是無善無惡之意，知即是無善無惡之知，物即是無善無惡之物。”
朱翊鈞又問馮保：“龍溪先生是誰？”
“王龍溪，王畿，陽明公嫡傳弟子，也是心學浙中學派的代表。”
馮保又提起個名字：“殿下可記得唐順之。”
“記得！他是戚繼光將軍的老師。”
唐順之有一本著作，名為《武編》，戚繼光橫掃倭寇的鴛鴦陣，正是由此得來，並加以改正。朱翊鈞在《紀效新書》中看到過。
此人二十二歲進士出身，翰林院編修，文能治國，武能抗倭。精通天文、地理、數學、歷法、兵法及樂律。
朱翊鈞對此人印象深刻，是因為之前解除海禁那件事，他翻閱大量奏章，發現早在嘉靖三十九年，唐順之就曾上疏朝廷，請求覆開浙江、福建、廣東三省的市舶司。
不過沒多久，唐順之就在一次海上巡洋的時候，染病離世。
馮保在他耳邊說道：“唐順之是王畿的學生。”
朱翊鈞點點頭，明白了，又是一位心學傳人。
另一邊，張元忭說起了一件往事：“嘉靖六年，陽明公即將赴廣西征討叛亂。龍溪先生與緒山先生就對此有過爭論。”
朱翊鈞又回頭去看馮保，馮保知道他要問什麽，不等他開口，就說道：“緒山先生就是錢德洪，也是陽明公的弟子，與龍溪先生齊名。”
這邊在講心學，吸引了旁邊桌的註意，不一會兒，就有好幾個人圍了過來。
“龍溪先生質疑了陽明公的四句教，認為一切皆由心之體而來，那麽，既然心是無善無惡之心，意、知、物也應該是無善無惡。”
“但緒山先生認為天命之性源於《中庸》：‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。’心體就是良知，本無善惡，但人有了私欲，意就有了善惡，就需要格物致知，讓心體回到無善無惡的狀態。”
“二人就此爭論起來，誰也說服不了誰，便向陽明公請教。”
有人問道：“陽明公如何說？”
朱翊鈞回頭，這才發現，周圍已經聚集了好多人。
“陽明公說道：我即將遠行，正要與你二人講破此意，二君之見，正好相互為用，不可各執一邊。”
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“針對不同的人，用不同的方法，上下皆可引入於道。”
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“但世間蕓蕓眾生，利根之人畢竟是鳳毛麟角，就算是顏子，明道這樣的聖賢，亦不敢當。若不教人實實在在的為善，去惡，只去虛空參悟本體，不過是個空想，這不是小事，不可不早說破！”
“這，便是‘天泉證道’。”
張元忭話音剛落，周圍先是寂靜片刻，隨後迸發出一陣掌聲，周圍的士子紛紛叫好，朝張元忭作揖，稱：“受教了。”
許多以前沒有接觸過心學的人，也表示受益匪淺，願拜入王門，潛心研習心學。
一開始不是很能理解，聽著也覺得沒意思，不如大伴給他講的睡前故事有趣。但聽到最後，小家夥卻忽然悟了。
顏子就是顏回，孔子門下最得意的弟子，明道指的是程顥，程頤的兄長，宋代理學大家。
朱翊鈞忽然說道：“最後，陽明公說那番話，是想提醒龍溪先生，連顏子和明道先生都不敢說自己是利根之人，他不要自作聰明啦，也不知道他聽明白沒有。”
“！！！”
他此言一出，周圍的喧囂立時安靜，無數道目光落在他的身上，震驚、疑惑、憤怒，在看到他只是個八九歲的孩子，更是不可置信。
朱翊鈞說了就說了，坦然的坐在那裏，接受各種目光。
在他開口的那一刻，馮保就預感到他會語出驚人，想要堵他的嘴，卻慢了一步，他話已經出了口。
轉念一想，倒也無所謂，大不了就是表露個身份。在座各位，有一個算一個，都是上京趕考的士人，功名前程還要不要，自己掂量。
本應該最生氣的張元忭卻站了起來，在眾人即將聲討之際，忽然對朱翊鈞說道：“小公子不是要找青藤嗎？咱們這就過去吧。”
朱翊鈞在眾人驚疑不定的目光中站起來，下了樓，絲毫沒有慌張和膽怯，仿佛誰若是站出來指責他，他也能挽起袖子跟人當場“論道”。
走出那間蘇州小館，張元忭看著朱翊鈞，欲言又止。
倒是朱翊鈞十分奇怪的看著他，忽的想起什麽，問了一句：“你知道我是誰？”
張元忭躬身，低頭，恭敬的喚了一聲：“太子殿下。”
朱翊鈞略微思索，便明白了：“是徐先生告訴你的吧。”
張元忭點了點頭，又張了張口，最終還是什麽也沒說。
朱翊鈞笑道：“你想說什麽，直說便是。”
張元忭忽的笑了笑：“青藤曾說過，他能中舉，也是因了殿下您的緣故。”
朱翊鈞說道：“是他自己考中的，跟我沒關系。”
張元忭卻道：“去年他回到山陰，與他熟識的人都說，他變化很大。這一年來，他苦讀不輟，所作文章也有了些許改變。”
朱翊鈞聽懂了，他說的這個“所作文章”指的是考試的八股文。
天才的想法往往天馬行空，但八股文偏偏容不得天馬行空。
朱翊鈞笑了笑：“看來，他很想當我的老師。”
很快，他們就回到了客棧。徐渭打開門，見到朱翊鈞卻並不驚訝，將他迎進屋去，又要下跪行禮，朱翊鈞見他還有宿醉的痕跡，便揮了揮手：“免了吧。”
徐渭看向一旁的張元忭，好奇道：“子藎怎會與殿下一起？”
張元忭便把剛才在蘇州小館的事大致與他說了說，有意要省去最後那一段，朱翊鈞卻自己說了出來：“我說，陽明公是提醒龍溪先生不要自作聰明，你說，我說得對不對？”
“哈哈哈哈哈哈哈哈！”徐渭聽完竟放聲大笑起來：“你說得對，確實如此！”他又看向張元忭，“這話應該叫龍溪也聽一聽。”
張元忭憂心的看著他，眉心簡直打成了結，實在無法理解。
朱翊鈞好奇道：“你也認識這位龍溪先生嗎？”
徐渭漫不經心的說道：“何止認識，他是我的表兄，雖不是我的老師，但對我影響深遠。”“！！！”
徐渭又說道：“陽明公最後那番話，的確有警醒之意。龍溪自然也聽明白了。但在往後幾十年的講學中，他仍舊堅持自己的觀點，並將之發揚光大，豈不更加可貴？”
朱翊鈞點頭：“你說得對。”
他忽的又想起個人：“那你認得唐順之嗎？”
聽到唐順之這個名字，徐渭才嘆了口氣，眼神透過朱翊鈞望向他的身後，目光變得空遠：“唐荊川，他是個了不起的人，我們只見過兩次，卻一見如故。”
朱翊鈞對這個比較感興趣：“說說看。”
“他第一次來山陰，拜訪恩師，也就是我的表兄王龍溪。他說讀過我的文章，邀我相見。我們性格相投，文風相似，暢談詩文。我一直將他送到柯亭，才依依不舍的道別，還為他作詩一首。”
徐渭性格狂傲，恃才傲物，落魄之時，給李春芳當門客，寄人籬下還能跟當朝尚書對著幹。
朱翊鈞第二次聽到，他對一個人有如此高的評價。第一次，是三年前的殿試，他聽到有人說，徐渭對其中一名士子的評價是“當世歐陽修”。
朱翊鈞又問道：“那你們的第二次相見呢？”
徐渭笑了笑：“第二次，是在總督府。”
這個總督府，指的自然是胡宗憲的總督府。
“義修到浙江視察軍情，胡總督接待他，宴席上，拿出一篇文章給他看，並稱那是他自己所作。”
“義修看過文章之後，大吃一驚，說那文章看起來就像是自己寫的。”
“胡總督又拿出其他文章給他看，他看過之後，便斷定剛才那篇文章絕非胡總督所作，並且表示想要見一見寫文章的人。”
聽到這裏，朱翊鈞笑道：“我知道了，那文章肯定是你寫的。”
作者有話要說
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